„Poněkud se divím, že pan Bátora tehdy panu Kalouskovi nevadil a najednou mu vadí nyní. Proč teď pan ministr Kalousek neměří stejným metrem? Tehdy mu nevadilo, že pan Bátora v roce 2006 kandidoval za Národní stranu a nyní mu to vadí? Proč o něm nyní říká, že je fašoun a rasista? Tehdy nekádroval a nyní najednou kádruje? Proč ho chce nyní odvolávat? Nezastupoval tehdy pan Bátora stát a neměl odpovědnost za velké množství prostředků?" řekl ParlamentnímListům.cz ministr školství Josef Dobeš, který dodal, že si stojí na tom, že i úředník má právo na svobodu projevu.
Když to částečně, hutně a stručně předestřu, jde o otázku, jakou západní civilizaci chceme zachránit před jejím ovládnutím islámem? Civilizaci potratů, homosexuálních privilegií, polokomunistického státního plánování, civilizaci porna a podpory deviací, nebo civilizaci katedrál, Desatera, objektivní Pravdy, která nám byla dána Božím Zjevením? Či nějaký přijatelný kompromis?
Především odkaz našich hrdinů z minulosti, když pokládali životy za naši vlast, rodiny, svoje děti. Dnes si ho připomínáme vyznamenáváním těchto veteránů - hrdinů a připomínáním jejich činů, ale myslím, že jsme jim ještě leccos dlužni. Především mladším generacím musíme pojmy jako je vlast, vlastenectví a hrdinství ve větší míře vysvětlovat a připomínat.
Europoslance, člena výkonné rady a předsedu krajského sdružení ODS Vysočina Iva Strejčka označil nový volební lídr ODS Petr Nečas spolu s Hynkem Fajmonem a Martinem Římanem za své nejbližší lidi ve straně. Strejček to považuje za velkou poctu i zavázek. Nečase vidí jako velkou naději pro ODS i Českou republiku a pod jeho vedením se strana prý může vrátit k ideovým základům, které položil Václav Klaus.
Pan prezident má jistě celou řadu výhrad ke mně a naopak i já s některými věcmi, které učinil, nesouhlasím. Nikdo z nás přece není nekritizovatelný. Ale není rozpor v tom, že si ho i přes některé výhrady můžu vážit a můžeme se vzájemně respektovat a vyjít si vstříc.
Všechny tyto ideologie stmeluje metaideologie evropeismu, jež se však již svými některými projevy blíží k voegelinovskému pojetí politického náboženství, které vidí v nastolení evropského socialistického superstátu a Evropy bez vlastí spásu na zemi. Uvědomme si, že cesta dlážděná dobrými úmysly vede často do pekel a pokud se z historie nepoučíme, můžeme ji znovu zažít. Nikde není napsáno, že svobodné a demokratické společnosti nemohou zaniknout. Proto bychom neměli zapomenout na varování velkých osobností naší i světové historie. Proto bychom dnes neměli strkat hlavu do písku a měli bychom naslouchat argumentům těch, kteří se nebojí jít proti proudu jako kdysi Burke, Churchill, Thatcherová, Reagan, Powell a dnes Klaus.
Možná by bylo asi úplně nejlepší, abychom zrušili parlamenty národních států jako zbytečné žvanírny a nechali vše na osvícených evropských politicích a úřednících, kteří přece usilují o naše dobro a vědí vše nejlépe a dokáží nám vše z Bruselu hezky nadekretovat. Zdá se, že ODS takovýto postdemokratický typ správy věcí veřejných vyhovuje.
Jako členové Evropské unie musíme den po oslavách porážky nacismu a obnovení suverenity našeho státu slavit svátek na oslavu člověka, který se svým postojem k Mnichovu de facto podílel na obsazení našeho území nacistickým Německem. Jaká to ironie dějin!
Evropa je ochromena ideologií multikulturalismu a politické korektnosti, které rozleptávají její civilizační základy a zdravou sebedůvěru. Místo toho, aby bránila staleté tradice západní kultury, která sice není dokonalá, ale přesto vytvořila nejcivilizovanější a nejhumánnější prostor pro život jednotlivců i národů, přizpůsobuje se nově příchozím imigrantům, kteří nastolením teokratického totalitního islámského státu chtějí tuto civilizaci zničit a přeměnit ji ku obrazu svému, resp. obrazu Prorokově .
Multikulturalista Kymlicka naopak požaduje pro kulturní menšiny (včetně žen!) tato práva: programy afirmativní akce, garance jistého počtu křesel v zastupitelských orgánech, revizi učebních programů ku většímu prospěchu menšin, zpružnění pracovní a otevírací doby s ohledem na náboženské svátky imigrantů, zpružnění pravidel oblékání v různých veřejných institucích (např. problém turbanů u příslušníků policie, či při jízdě na motocyklu), antirasistické vzdělávací programy, jazykové kodexy zakazující na pracovištích a školách používat rasisticky, sexisticky či homofobicky zabarvených výrazů; výcvik v kulturní rozmanitosti pro policisty, sociální pracovníky apod.; směrnice pro veřejnoprávní média upozorňující na etnické a rasové stereotypy; státní finanční podporu etnických festivalů a studijních programů atd., atd. (2)
59 článků (6 stránek)