Docela by mě zajímalo, odkud to Vaše "dost" o Tibetu víte, že by z časopisů pro dospívající dívky? Že se v Tibetu válčilo, vraždilo a kradlo jako všude jinde na světě je prostě fakt (některé zdroje k dějinám Tibetu uvádím níže ve své odpovědi Jirkovi), když tvrdíte opak, prokazujete pouze svoji neznalost.
Jako kovaného marxistu byste měl Dalajlámu ve shodě se svými způsoby označit spíše Vy, já jsem pouze řekl, že zastává některé marxistické myšlenky, třeba o sociální zodpovědnosti a solidaritě. K některým Marxovým myšlenkám se kdysi přihlásil v projevu na jednom z ročníků Fóra 2000, jestli na to máte čas, můžete si to dohledat. Já myslím, že k ukázání, že není zrovna pravicový konzervativec a už vůbec ne fanatik jako Vy postačí tenhle článek:

http://www.tibinfo.cz/clanek.php?id=167

Počítám, že teď Vám nezbyde opět nic jiného než mě zase okádrovat jako levičáka že?

Pane kolego neměl byste to tolik prožívat. Násilnosti na Srí Lance mají s buddhismem společného asi tolik, že většinoví Sinhálci, kteří jak známo mají drobnější problémy s menšinovými Tamily jsou buddhisté.
Z dějin a náboženství Tibetu jsem absolvoval dvousemestrální kurz zakončený zkouškou, pěkné a stručné shrnutí najdete v knize Karla Wernera Náboženské tradice Asie, zmiňuje tam i války, které mezi sebou vedly jednotlivé kláštery, jinak jsou k tomu samozřejmě velmi dobré práce prof. Kolmaše. Ten cestovatel, který se tak nepěkně vyjadřoval o Tibeťanech se jmenoval tuším Osendowsky, každopádně podobné informace jistě najdete i v Cebekovičově knize Cesta k posvátným místům Tibetu.

Na závěr jednu citaci:

"Uvedení buddhismu do Tibetu však je jednoznačně spojeno se jménem prvního, tzv. náboženského krále Songcän Gampa (627-50), který si zvolil za sídlo Lhasu, a jeho dvou královen. Songcän Gampo byl v první řadě velkým dobyvatelem, a když se jeho výboje dotlkly i Číny, císař Taizong (Thai-cung, 626-649) z dynastie Tang (618-907) mu raději dal za ženu jednu z císařských princezen, svouadoptovanou dceru Wencheng (Wen-čcheng), než aby s ním válčil. V té době byl do Tibetu přivezen poprvné papír a inkoust i čaj, princezna přemluvila krále, aby se oblékal do hedvábí a přestal si barvit vář na červeno, a naučila ho jemným způsobům."
K. Werner: Náboženské tradice Asie, s. 611

Pan Klaus je děd Vševěd.